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书名:判教与比较:比较哲学探论

作者:吴根友 著  

字数:276千字  

印张:13.875 

页码:426 

开本:32开

包装:精装     

用纸:80g全木浆胶版纸

定价:75.00元

ISBN978-7-5473-1447-0

中图分类号和汉语词表主题词:. ①判… Ⅱ. ①吴… Ⅲ. ①比较哲学-研究-中国、西方国家 Ⅳ。 B1-03

读者对象:大众读者、哲学研究者、哲学爱好者

出版日期:20197

本书基本由三大部分构成:

第一部分为比较哲学的理论探索,主要区分了比较与判教的问题。除了阐述如何运用“判教”的思维与方法,还对比较哲学与比较文化研究过程中出现的附会现象,比较哲学与思想过程中深刻的洞见与不自觉的文化偏见、比较哲学研究过程中不可通约性与跨文化的理解等一系列的问题,作了一些初步的理论探索。

第二部分对具体哲学问题以及少数哲学家的比较哲学研究的成果作一反思性的研究,特别是对18世纪以来欧洲哲学家对于中国哲学与文化的赞美与批评的重省,为当代中国哲学与文化的建设,提供一个镜像式的参照系。

第三部分从“世界哲学”的角度来探索性地站在中国哲学的立场上来思考比较哲学的前途与命运问题。

目录

第一编 比较哲学的诸理论问题

第一节 “判教”与“比较”——“比较哲学与比较文化研究”的理论探索    

第二节 比较哲学的问题、方法及其理论难题的化解

第三节 现代西方比较哲学与比较文化两本典范作品及其得失分析

第四节 求“通”——比较哲学研究的目标

第二编 哲学问题与诸哲学家之间的比较

第五节 1719世纪欧洲思想家对中国传统道德的两极评价

第六节 欧洲三位哲学家论孔子的思想及其方法论的反思

第七节 孟德斯鸠对中国传统政治、道德评价及其重省

第八节 利玛窦、李贽的交友观及其异同比较

第九节 儒家与康德、马克思、罗尔斯等人的国际和平思想之比较

第三编 “世界历史”与比较哲学的历史使命

第十节 “世界历史”里的哲学变革与中西哲学的互补性

第十一节 “世界历史”里的“世界哲学”与哲学的中国性

第十二节 从比较哲学到世界哲学——从《仁学》的“通”论看比较哲学前景

第十三节 萧萐父先生的比较哲学思想

第十四节“进入澄明之境”,还是“曲径通幽”?——张世英先生《进入澄明之境》读后

第十五节 历史与人性的二重变奏曲

第十六节 一幅壮丽的比较哲学史的画卷——读许苏民《中西哲学比较研究史》

附录

吴根友与刘素民关于“理想人格”的对话

人名索引

书名索引

名词索引

内文摘选

比较哲学就是中国哲学的命运,因为所有说汉语的中国人要在有意识与无意识的思维过程中运用汉语来从事隐性或显性的思想翻译。当然,说比较哲学是中国哲学的命运,并不意味着中国哲学就没有自己的民族特性。恰恰相反,当西方的哲学观念经过汉语或隐或显的翻译之后,就或深或浅地打上了中国文化的印记。深厚的文化传统,特殊的现代化经验,这些作为哲学思考之土壤的广义文化背景在很大程度上影响到哲学的中国性特征……

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